彭伯通
重庆文保
古城重庆·下篇
彭伯通先生倾力撰写，
带领我们穿越千年的时光隧道，
探索这座山城的古往今来。
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四通八达的较场口
较场口转盘
较场口地区旧貌
在重庆城里，较场口一向是一个四通八达的地方，通路之多没有任何一个地方可以相比，过去是这样，现在还是这样。
较场口，过去又称较场或较场坝。较场即是校场，阅兵场的意思。与相接的走马街、附近的演武厅和马道，都是联系着的。乾隆旧《志》记载：洪庙在大教场。又载：徐贞姑坊在太善坊红庙街。很可能洪庙就是红庙。“洪”与“红”音相同相互代替。查走马街与百字巷出口相交于较场，相交的地方形成一个尖角名华头嘴，红庙就在华头嘴旁边，出走马街。大概大教场是较场的另一个称呼，并没有另外的大教场。城里是有小较场的，小较场街至今还存在，这条街比较曲折复杂，过去有报国寺、邹家祠堂(邹容烈士家在祠堂里)、安仁里、磨盘石等。兴修民国路把它截为两段。现在新华路与民国路之间的一段称上小较场，民国路与保安路之间称下小较场；下小较场从依仁巷口穿出大阳沟，又有岔路与民国路平行末段转出民国路对五一电影院。
重庆之有这个较场，为时甚早。宋末彭大雅筑城时有没有，元代有没有，找不到记载，至迟可能在明初戴鼎筑城时就有了。见诸记载的：明万历二十七(一五九九)年播州宣慰使杨应龙叛，四川总督李化龙移驻重庆，次年正月十五日大会文武登坛誓师，就在较场，明崇祯十七(一六四四)年六月二十三日义军张献忠攻入重庆后，召开大会，磔杀四川巡抚陈士奇、重庆知府王行俭、巴县知县王锡、瑞王朱常浩、关南道金事陈纁等，也在较场。
较场口在城的中部稍偏西南，上半城的边缘。重庆城的山脊是从西沿的通远门直下经五福街、金鱼塘街、走马街、较场口、大梁子、半边街、打铁街一线。较场口处在这个由上面下转平的地方，地势平坦宽敞，向东、向北有许多条街道通接上半城的主要街道一直到小十字一带，是山城中的一个大平坝；向西通城西各地；向南通下半城各地。天生一个城内交通枢纽，居于四通八达的地位。
较场口是自东、北、西三面而来的许多条街道的总汇。这些街道，特别是东、北两面的街道，在接近较场口一段，都是十分琐碎零乱的，路既曲曲折折，又有许多条岔路穿来穿去，不成章法。这种情况是历史形成的。这个地方，本身就是一个较场，较场是作经常操练检阅之用的，操练检阅需要很大一片地方，明代以来就是这样。这样一大片地方，在不用的时候不能不加以利用，拿来供作居住和民间活动。这一带的房屋一向不作长久打算，官家一有需要，立即统统拆掉，官家用完了，再修房屋。所以这一带的房屋修得十分简陋；而且由于旋拆旋修，房屋位置和留出的街道时有变化。辛亥以后，才不再作较场了，留下一个较场的名称。在较场不再作为较场使用之后，还可以看到这种痕迹，特别是靠东、北那一排密密麻麻的街道接近较场一段，最为明显。
较场口既是街道总汇，历来十分热闹，行人往来不绝。但却是一个城市下层市民的世界，上层一点的市民不到这里活动，只有许许多多的小摊小贩聚集在这里，跑江湖的聚集在这里，行诈骗的聚集在这里，无业游民聚集在这里，五花八门，无奇不有。这里有“扯谎坝”的称号，又有“较场坝的土地”的歇后语，说管得宽，也说明了这个地方包罗万象。
上小较场
辛亥以后，既然不再是真正的较场了，房屋便不再拆了又修，修了又拆了。这些街道便得到固定。一九三〇年八月二十五日重庆发生大火，《巴县志》这样记载：“自是日巳刻起至夜半乃止。火起于储奇门外，延烧入城。灾及人和湾、双巷子、三牌坊、金紫门、镇守使署、玉带街上至三圣殿、大梁子、磁器街，其火乃熄。灾区广表三、四里，被灾者逾万家。”据故老说，这次大火，靠磁器街、演武厅街这一排街道也随着烧了，其后又重建。在兴修马路以前，较场口有一幅很长的照墙，下面是一排整齐的圆拱门，一个圆拱门通一条街，门设栅子，二更(二十一时)关上，不准行人通过。一直到设市。
重庆设市修建马路，较场口面貌开始大变。修马路以前，圆拱门先拆了。由鱼市街到小十字原来就是主要干道，修马路以后，其余街道更退居次要地位，较场口辟为广场。中兴路、和平路修成，又大有改变，更增加了较场口交通枢纽的地位。旧政协后国民党顽固派泡制的“较场口事件”,就在这里的广场发生，较场口成为全国乃至举世闻名的地方。以后辟为圆形的和平市场，马路环绕一个圆圈。这个和平市场由简单的木屋构成，外圈内外都是商店，内圈向外也是商店，里面形成圆形的街，两旁店铺。
一九四六年，当时的重庆市政府按国民党政府的要求拟了一个《陪都十年建设计划草案》,计划把较场口当作重庆市的行政中心，建立一个规模宏大的广场，把市政府及所属各局处、市参议会、市社交会堂、市立剧院、市中心图书馆、市博物馆、市科学馆全部集中到广场周围。广场中央建抗战纪念柱，广场正门在民权路，入口处建凯旋门。这个《计划草案》精装一厚册，很为具体详尽，很多示意图、工程图、模型图、统计表、预算表，出诸专家之手。看来未掌不堂皇，如果有钱也未掌不可实施，但却完全没有实施。
解放以后，把新华路和较场口之间的房屋拆掉，马路接通，韩家祠亮出，这是一个很重要的措施，使较场口这个交通枢纽更加完善。
较场口通路之多，确是一个名符其实的四通八达的地方。解放碑居于中心地区也远远比不上较场口。但是较场口所连接的都不是主要街道，而解放碑附近却都是主要街道。因而较场口的地位比不上解放碑地区。
【编者按：为更好宣传重庆历史文化，从2024年7月26日起，我们连载重庆文史大家彭伯通老先生一九八一年著作的《古城重庆》，感谢彭光忠先生支持允许我们分享！】
彭伯通，谱名胤权，男，汉族，重庆市人，农工党党员，国立中央大学毕业。新中国成立后，任农工党重庆市委专职干部，重庆市地方志编纂委员会副总编辑，重庆市文史资料委员会副主任，1985年至2000年任重庆市文史研究馆副馆长。出版著作有《古城重庆》、《沧白先生论诗绝句百首笺》、《增广贤文咏议》、《老重庆》等。
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