要说国内目前最热的喜剧形式是什么恐怕非脱口秀莫属了，先是《脱口秀大会》体育专场出了圈，然后是杨笠代言英特尔广告被撤。笑果出品，果然是热度与话题齐飞，伦理与道德并重。随着节目组官宣体育专场的夭折，足篮互喷基本已经告一段落，而随着一同代言的Rock广告的大量投放，杨笠代言被撤则又一次激起了讨论。矿工本工认为这件事要比体育圈的事更值得好好探讨。
脱口秀杨笠，是平权先锋还是女权流氓？说到杨笠，大家都知道她是一个特点鲜明的脱口秀演员。她的脱口秀，主题大多是男女关系，而在她的作品中，男人往往被塑造成没有追求，没有能力，却自视清高的形象。她语言风格的犀利赢得很多观众的喜爱。但与此同时，许多人也批评他打着女权的幌子，侮辱男性群体，是一种哗众取宠的行为。比如著名“学者明星”储殷就是这种观点的支持者之一。
而这次杨笠的代言广告被撤一事，据说也是因为很多男性观众不满杨笠的作品风格，感觉自己被冒犯，从而向英特尔投诉才导致其代言作品下架。作品的下架再次把杨笠推向了平权先锋和女权流氓的两个极端。
先说结论，就矿工本工的观点，杨笠在脱口秀中表演的内容，虽然还不到什么“平权先锋”的程度，但无疑是一个纯粹的女权主义者，而在如今的社会中，女权主义是否成为攻击男性的武器？是否已经沦为了那种自怨自艾的道德绑架？这让矿工本工想到了最近朋友给安利的一个作品，值得跟大家聊一聊。
世界的一面是松子，世界的另一面是阿尔萨松子的故事是悲哀的，一个并不算大的事件让松子失去了自己平静的生活，在出走的日子里，松子受尽了各种不公平的待遇，不断去追求爱，却又不断被抛弃，即便她一直在与命运做抗争，还是无法改变自己的悲惨的结局。
这就是一个女人，在社会的普遍价值下，通过一个又一个男人标记自己的人生，那些男人在她看来是自己生命的节点，但松子对于那些男人，甚至都不如一瓶清酒让他们的印象更加深刻。
与之形成鲜明对比的则是加西亚马尔克斯《霍乱时期的爱情》中的男主角阿尔萨，为了追求自己心中的初恋女神，他坚守了自己一生的爱情，直到年老后才把这份感情画上了一个圆满的句号。然而在期间的几十年中，他却并没有坚守自己的身体，而是不断与女人约会，在阿尔萨的生命中，这些女性仅仅是他流逝生命中的一级级的台阶，等走到山顶，这些台阶就再也不会记起。
从这两个作品中能够看出来，男人和女人在同一个事件上简直天翻地覆的差别，男人的滥情可以成为真爱的陪衬，女人失败的感情却被认为是道德的缺陷从而饱受指责。这就是我们的世界，松子和阿尔萨成为了这个世界中鲜明对比的两个面。
世界并不安好，杨笠的背面就是现实当然，并不是所有地方都会像马尔克斯笔下的世界那么魔幻，也不至于像松子的生活的社会那么凄惨冰冷。但有一点是事实，除去夸张和虚构的部分，这些艺术作品中描绘的世界，还是有一定的现实意义的。
我们生活的世界并不完美，有着很多很多的社会偏见，也依旧有很多地方的女性在社会认知中无法摆脱被物化的枷锁。在世界的很多地方，女性依旧没有摆脱男人财产的属性，贩卖人口、代孕等等事情每天都在发生。即便是在文明社会，女性职业歧视等问题也时有发生，这些问题一天没有解决，女权主义便依旧有她存在的必要。
所以，在矿工本工看来，杨笠这样的人依旧有存在的必要，如果说阿尔萨和松子的生活都是这个世界的两个极端的话，那么看看那些向英特尔投诉的人吧，在杨笠脱口秀作品背面的世界，依然是如此的愚蠢和鄙陋，难道你还觉她的那些言论都是哗众取宠吗？记得某部电影中主人公提出了这样的问题：“这个会更好一些吗？”或许，当类似杨笠这样的人，少受到一些无知和无聊的攻击，这个世界才会更好一些吧。